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：如来禅，祖师禅。如来禅是我们证道后，见着我们的佛性，是为如来禅。祖师禅是从世尊拈花，以至祖师吼棒责骂，扬眉瞬目，举首低头，嬉笑言谈，接引后人，皆祖师禅。古人有一事证明。香严和尚证道后，说一偈送沩山云...”师曰：“我实未稳在。”头曰：“你若实如此，据你见处一壹通来，是处与你证明，不是处与你[划/戈]。”师曰：“我初到盐官，见上堂举色空义，得个入处。”头曰：“此去三十年，切忌举着。”“又见洞山过水，偈曰...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html
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容易退转，生常寂光净土自然较难。但是你如果行愿坚强，功夫卓绝。一悟即登佛地，则不必经过东西两世界，直接便生常寂光净土了。诸如禅宗各悟道祖师，皆是由秽土直登常寂光净土，无须求生西方，便可证明。至若智者大师...
月溪法师
|五明研究|
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则雨鸠寒蝉亦得悟，所谓公案坐禅者，师家授以公案一则，使学人做工夫，做工夫后，来问师述其境，若与师合，则印可证明，更与他公案，谓之“透公案”，此多捏奇话向口头里作怪，梦中说梦，忝不知耻，譬如猿猴水中捉月，夫...
月溪法师
|五明研究|
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如来禅与祖师禅 如来禅是证悟佛性本体，祖师禅是发挥佛性妙用，古人有一事证明，香岩和尚证道后，说一喝送沩山云：“一击忘所知，更不假修持，动容扬古路，不堕悄然机，处处无踪迹，声色外威仪，诸方达道者，咸言上...
月溪法师
|五明研究|
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乘法，华严经所谓“若有最胜智慧心，则示如来无上法”是也，世尊用此法以接引后学，不只一次，因此法而证悟者，亦不只迦叶一人，兹举两事以证明之：
“世尊示随色摩尼珠问五方天王：此珠作何色，时五方天王互...
月溪法师
|五明研究|
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到新石器文化遗存的系统发现，充分证明青藏高原上居住的人类群落都来源于本土，而非任何异国它乡。这说明，雪域藏乡形成的雪山之文化的核心支柱——藏人文化无可置疑地也发源于广袤的雪域藏乡。并在漫漫的历史演变之...
不详
|五明研究|
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”，勤断欣求“未来色”的《阿含经》教，证明过去、未来是实有的，才是佛陀教说的真义。二、以“识二缘生”的《阿含经》教，说明识的生起，必待二缘：所依根，所缘境。认识必有实在对象（境），既然过去未来境都可以...
悟殷法师
|五明研究|
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楞严》的精华不是《观音菩萨耳根圆通章》，而是《大势至菩萨念佛圆通章》。我发现它是净宗的心经（《般若心经》是般若部的心经）。不但是净宗的心经，乃是一大藏教的心经，于是这个新观点又从这一愿里得到证明。...
净空法师
|五明研究|
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这里建立的。这样的信心够不够？实在讲，不够！所以我们听到其他的说法会动心，就证明我们的信心是不够的。如果你在一个很单纯的环境里，行！因为没有听到异端，你一直信下去。如果听到别人有另外一个讲法，讲得也很有...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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顺序，是出家男众第一，出家女众第二，在家男众第三，在家女众最少，排在最末的。现在这个时代，恰恰颠倒。学佛的人数之多，态度之虔诚，学佛真正有成就，是在家女众第一。你要不相信，看看我们现在讲堂的听众，证明...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html